A Funda\u00e7\u00e3o de Cultura de Mato Grosso do Sul (FCMS) em parceria com a Prefeitura Municipal de Corumb\u00e1 realiza o \u201cXI Simp\u00f3sio Estadual de Educa\u00e7\u00e3o Patrimonial e I Semin\u00e1rio Municipal do Patrim\u00f4nio Cultural de Corumb\u00e1\u201d. Com palestras e oficinas, o evento acontece de forma virtual entre os dias 16 a 20 de agosto em Campo Grande e nos dias 23 e 24 de agosto em Corumb\u00e1.<\/p>\n
\u201cO encontro tem o intuito de envolver e auxiliar os participantes na compreens\u00e3o aprofundada da preserva\u00e7\u00e3o do Patrim\u00f4nio Cultural por meio de abordagens e conceitos acerca da import\u00e2ncia da zeladoria e curadoria na preserva\u00e7\u00e3o e salvaguarda do Patrim\u00f4nio Cultural\u201d, explica o gerente de Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Cultural da FCMS, Caciano Lima. Ainda segundo ele, este trabalho visa contribuir para a forma\u00e7\u00e3o cr\u00edtica reflexiva dos cidad\u00e3os sul-mato-grossenses, colaborando para o fortalecimento cultural de Mato Grosso do Sul. O Simp\u00f3sio Estadual, j\u00e1 em sua 11\u00aa edi\u00e7\u00e3o, \u00e9 organizado anualmente pela Funda\u00e7\u00e3o de Cultura de MS na segunda quinzena do m\u00eas de agosto, em comemora\u00e7\u00e3o ao Dia Nacional do Patrim\u00f4nio Cultural, celebrado no dia 17 de agosto, data do nascimento de Rodrigo Mello Franco, primeiro presidente do IPHAN.<\/p>\n
Com o tema \u201cT\u00e9cnicas e Of\u00edcios no Patrim\u00f4nio Cultural Edificado de Mato Grosso do Sul\u201d o simp\u00f3sio ter\u00e1 como palestrante o conservador e restaurador Ant\u00f4nio Saras\u00e1, profissional formado em Administra\u00e7\u00e3o pela Universidade S\u00e3o Marcos (1991) e diretor do Est\u00fadio Saras\u00e1 Conserva\u00e7\u00e3o e Restaura\u00e7\u00e3o. Ele tamb\u00e9m \u00e9 idealizador da Zeladoria do Patrim\u00f4nio Cultural, no Museu de Arte Sacra de S\u00e3o Paulo (2003) e promove exposi\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, propostas culturais e iniciativas \u00e0 gest\u00e3o da cultura, desde ent\u00e3o, com essa postura de preserva\u00e7\u00e3o e zelo. Capitaneia o Est\u00fadio Saras\u00e1, empresa especializada em conserva\u00e7\u00e3o e restaura\u00e7\u00e3o do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico Cultural, atuante nas \u00e1reas de consultoria, projetos, interven\u00e7\u00f5es de conserva\u00e7\u00e3o e restauro, zeladoria e pesquisa. Cultua a tradi\u00e7\u00e3o familiar das artes e of\u00edcios vinda da Catalunha, refer\u00eancia na produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica nos of\u00edcios de azulejaria e vitrais, laborando \u00e0 manten\u00e7a das t\u00e9cnicas e saberes tradicionais. Atua ainda como membro da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Conservadores Restauradores de Bens Culturais (ABRACOR) e da Associa\u00e7\u00e3o Paulista de Conservadores e Restauradores (APCR), participou da elabora\u00e7\u00e3o do C\u00f3digo de \u00c9tica do Conservador Restaurador.<\/p>\n
Programa\u00e7\u00e3o em Campo Grande<\/strong><\/p>\n As oficinas trabalhar\u00e3o como tem\u00e1tica os saberes e fazeres tradicionais, a identidade cultural e a difus\u00e3o da mem\u00f3ria e a qualifica\u00e7\u00e3o do pensamento e da iniciativa cidad\u00e3. \u201cQueremos sensibilizar acerca do patrim\u00f4nio edificado e imaterial. Os participantes das oficinas ser\u00e3o inseridos e estimulados ao contexto da preserva\u00e7\u00e3o, tendo como base os processos naturais e artificiais de degrada\u00e7\u00e3o\u201d, destacou Lima. A Zeladoria do Patrim\u00f4nio Cultural ser\u00e1 abordada tamb\u00e9m como instrumento de transforma\u00e7\u00e3o humana, de organiza\u00e7\u00e3o social e cultural e ferramenta de gest\u00e3o motivando \u00e0 prote\u00e7\u00e3o de bens e mem\u00f3rias individuais e coletivas.<\/p>\n O formato das oficinas em Campo Grande ser\u00e1 remoto, transmitidas pelo Facebook e Youtube da Funda\u00e7\u00e3o de Cultura de Mato Grosso do Sul, considerando o advento da Covid-19, e respeitar\u00e1 as designa\u00e7\u00f5es quanto \u00e0 seguran\u00e7a, higiene e sa\u00fade dos participantes.<\/p>\n No dia 16, as oficinas realizadas em Campo Grande, que ter\u00e3o como tema a preserva\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio cultural edificado, abordar\u00e3o os conceitos te\u00f3ricos e metodol\u00f3gicos da zeladoria de bens edificados, al\u00e9m de tratar sobre o papel das institui\u00e7\u00f5es e da sociedade na preserva\u00e7\u00e3o desses patrim\u00f4nios. Com isso, o ministrante busca apresentar subs\u00eddios para os participantes, no que diz respeito \u00e0 compreens\u00e3o das degrada\u00e7\u00f5es e dos processos de manuten\u00e7\u00e3o, preserva\u00e7\u00e3o, recupera\u00e7\u00e3o e ressignifica\u00e7\u00e3o das edifica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n No segundo dia 17 de agosto, as oficinas proporcionar\u00e3o tamb\u00e9m abordagens relativas a m\u00e9todos construtivos tradicionais e tipos de materiais empregados para constru\u00e7\u00f5es em edifica\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, assim como as ferramentas, tecnologias e t\u00e9cnicas empregadas.<\/p>\n No dia 18, os ministrantes pretendem promover reflex\u00f5es sobre o patrim\u00f4nio edificado em Mato Grosso do Sul, destacando aqueles presentes nas cidades de Campo Grande, Corumb\u00e1 e Ponta Por\u00e3, observando assim aspectos da viv\u00eancia e conviv\u00eancia da sociedade nestes espa\u00e7os hist\u00f3ricos.<\/p>\n No dia 19 a abordagem ter\u00e1 como premissa a utiliza\u00e7\u00e3o da cal em edifica\u00e7\u00f5es, tratando do ciclo deste material, suas caracter\u00edsticas e os variados m\u00e9todos e t\u00e9cnicas de utiliza\u00e7\u00e3o, tratando ainda do uso de cimento, argamassas e variados tipos de manuten\u00e7\u00e3o de fachadas edificadas.<\/p>\n Finalizando a programa\u00e7\u00e3o em Campo Grande, no dia 20 de agosto, os ministrantes apresentar\u00e3o as t\u00e9cnicas de acabamento em edifica\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas que utilizam pinturas \u00e0 base de cal, tratando sobre os tipos de pigmenta\u00e7\u00e3o utilizados em processos de restauro com este material.<\/p>\n I Semin\u00e1rio Municipal do Patrim\u00f4nio Cultural de Corumb\u00e1<\/strong><\/p>\n Com o tema\u00a0\u201c<\/strong>Entre Guerras e B\u00ean\u00e7\u00e3os: A Constru\u00e7\u00e3o do Patrim\u00f4nio Cultural Corumbaense\u201d o I Semin\u00e1rio Municipal do Patrim\u00f4nio Cultural de Corumb\u00e1 vai enfatizar a import\u00e2ncia dos patrim\u00f4nios culturais Forte de Coimbra e Banho de S\u00e3o Jo\u00e3o.<\/p>\n O Forte est\u00e1 localizado no munic\u00edpio de Corumb\u00e1 em Mato Grosso do Sul, e foi reconhecido como patrim\u00f4nio cultural brasileiro em 1974, quando foi tombado pelo Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional \u2013 IPHAN e inscrito no Livro do Tombo Hist\u00f3rico e no Livro do Tombo Arqueol\u00f3gico, Etnogr\u00e1fico e Paisag\u00edstico. Ele foi constru\u00eddo em 1775, \u00e0s margens do Rio Paraguai, e situa-se entre morros, pouco acima onde existe o marco da tr\u00edplice fronteira \u2013 Brasil, Paraguai e Bol\u00edvia \u2013 entre os pantanais de Corumb\u00e1 e Porto Murtinho.<\/p>\n Sua constru\u00e7\u00e3o, numa \u00e9poca de total fragilidade dos limites de Portugal com a Espanha, gerou pol\u00eamica, ao ser erguido em local errado. O ponto escolhido era o Fecho dos Morros, j\u00e1 pr\u00f3ximo de Murtinho. Credita-se a Nossa Senhora do Carmo milagres ocorridos durante as batalhas contra espanh\u00f3is e paraguaios, em 1801 e 1864, respectivamente.<\/p>\n Banho de S\u00e3o Jo\u00e3o de Corumb\u00e1 e Lad\u00e1rio<\/strong><\/p>\n O Banho de S\u00e3o Jo\u00e3o, reconhecido pela Funda\u00e7\u00e3o de Cultura de MS desde 2010 como Patrim\u00f4nio Imaterial de Mato Grosso do Sul, foi este ano reconhecido tamb\u00e9m como Patrim\u00f4nio Imaterial do Brasil. A aprova\u00e7\u00e3o nacional do registro aconteceu em 19 de maio de 2021 durante a 95\u00aa Reuni\u00e3o do Conselho Consultivo do Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (IPHAN). Com o registro, Mato Grosso do Sul passou a ter um bem imaterial exclusivamente registrado em seu territ\u00f3rio.<\/p>\n O Banho de S\u00e3o Jo\u00e3o \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o cultural religiosa e festiva que acontece na virada do dia 23 para o dia 24 de junho. De acordo com o ritual a imagem do santo \u00e9 levada em prociss\u00e3o at\u00e9 o Porto Geral, \u00e0s margens do rio Paraguai, para o banho que ir\u00e1 renovar as for\u00e7as de S\u00e3o Jo\u00e3o e aben\u00e7oar tudo o que se relaciona com as \u00e1guas e com o homem.<\/p>\n Os primeiros registros do Banho de S\u00e3o Jo\u00e3o em Corumb\u00e1 e Lad\u00e1rio s\u00e3o datados do final do s\u00e9culo XIX em jornais da \u00e9poca que j\u00e1 relatavam a forma singular dos festejos juninos nas duas cidades pantaneiras.\u00a0 Estudiosos afirmam que os festejos re\u00fanem uma miscel\u00e2nea de influ\u00eancias de povos, entre eles, os \u00e1rabes e portugueses. Tamb\u00e9m marcam os festejos, o sincretismo religioso, sobretudo entre o catolicismo e as religi\u00f5es de matrizes africanas.\u00a0Somente em Corumb\u00e1, atualmente, pelo cadastro da Funda\u00e7\u00e3o da Cultura e do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico h\u00e1 pelo menos quase cem festeiros no territ\u00f3rio urbano.\u00a0<\/strong><\/p>\n Programa\u00e7\u00e3o em Corumb\u00e1<\/strong><\/p>\n Em sua abertura (23\/08) o evento vai contar com a apresenta\u00e7\u00e3o de Viola de Cocho com professora da Rede Municipal e Estadual de Ensino, Leidiane Garcia, e seus alunos. Na palestra \u201cElabora\u00e7\u00e3o do Dossi\u00ea de Registro do S\u00e3o Jo\u00e3o\u201d, Jos\u00e9 Gilberto Rozisca vai demonstrar como aconteceu todo o processo de registro do Banho de S\u00e3o Jo\u00e3o de Corumb\u00e1 e abordar\u00e1 sobre os festeiros, a f\u00e9, a diversidade de religi\u00f5es, entre outros assuntos. No mesmo dia ser\u00e1 exibido o v\u00eddeo-document\u00e1rio \u201cFilhos de Coimbra\u201d e palestra com o tema “O Forte Coimbra e seu contexto Hist\u00f3rico Paisag\u00edstico”, com o pesquisador Fabio Almeida, e o lan\u00e7amento do livro \u201cPr\u00e1tica de Salvaguarda do Forte Coimbra\u201d, que ter\u00e1 a media\u00e7\u00e3o da presidente do Conselho Municipal de Pol\u00edtica Cultural de Corumb\u00e1, Marcelle de Saboya Ravanelli.<\/p>\n No dia 24 ser\u00e1 um dia de viv\u00eancias de educa\u00e7\u00e3o patrimonial na Pra\u00e7a da Rep\u00fablica, Ladeira Cunha e Cruz e no Muphan. Na Ladeira Cunha e Cruz aconteceu o final da Guerra do Paraguai, e \u00e9 o ponto alto dos festejos do Banho de S\u00e3o Jo\u00e3o, com as descidas dos andores pela ladeira. Na ocasi\u00e3o a arquiteta Joanita Ametlla falar\u00e1 sobre a Pra\u00e7a da Rep\u00fablica e seu entorno, uma das regi\u00f5es mais importante para o patrim\u00f4nio cultural de Corumb\u00e1, pois re\u00fane importantes pr\u00e9dios hist\u00f3ricos como a primeira igreja do Estado de Mato Grosso, a Matriz Nossa Senhora da Candel\u00e1ria, o primeiro grupo escolar de Corumb\u00e1, conhecido como ILA, o primeiro mercado municipal, onde hoje \u00e9 o lugar das Lojas Americanas, e sobre o Obelisco. A historiadora Ramona Ortiz vai contextualizar a ocupa\u00e7\u00e3o do Casario do Porto, uma \u00e1rea que era estritamente comercial. Em seguida acontece um cortejo com uma banda at\u00e9 o Porto Geral de Corumb\u00e1 com Banho de S\u00e3o Jo\u00e3o, onde haver\u00e1 tamb\u00e9m o levantamento do mastro com mestres cururueiros e uma roda de siriri.<\/p>\n O evento ser\u00e1 finalizado com a abertura oficial do III Festival de Viola de Cocho de Corumb\u00e1, que reproduzir\u00e1 v\u00eddeos nas escolas municipais onde se trabalhar\u00e1 de diversas formas as pr\u00e1ticas relacionadas ao modo de fazer a viola-de-cocho, al\u00e9m da Cozinha Show que detalha a hist\u00f3ria e o processo de produ\u00e7\u00e3o gastron\u00f4mica do sob\u00e1, prato t\u00e3o importante para a cultura campo-grandense, registrado como Patrim\u00f4nio Cultural campo-grandense desde 2006, e que tamb\u00e9m foi eleito em vota\u00e7\u00e3o de 2018 como o \u201cPrato T\u00edpico de Campo Grande\u201d.<\/p>\n A Cozinha Show contar\u00e1 com a presen\u00e7a de Helcio e Marlei Kohagura, casal que produz massa para preparo do sob\u00e1 okinawano\/campo-grandense. “A receita remonta \u00e0 av\u00f3 de Helcio Kohagura, Maria Haruco Kanashiro, que fazia a massa para consumo da fam\u00edlia. Os pais de H\u00e9lcio, H\u00e9lio Kohagura e Tereza Hatsue Kohagura, iniciaram a produ\u00e7\u00e3o da massa para distribui\u00e7\u00e3o, a qual segue com H\u00e9lcio e sua esposa Marlei, que acompanhados de sua fam\u00edlia, chegaram na quarta gera\u00e7\u00e3o desta massa de origem okinawana”, finalizou Caciano Lima.<\/p>\n