{"id":11766794,"date":"2025-04-18T09:20:00","date_gmt":"2025-04-18T13:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.corumbaonline.com.br\/news\/?p=11766794"},"modified":"2025-04-18T09:05:48","modified_gmt":"2025-04-18T13:05:48","slug":"saiba-mais-sobre-o-simbolismo-da-sexta-feira-santa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.corumbaonline.com.br\/news\/saiba-mais-sobre-o-simbolismo-da-sexta-feira-santa\/","title":{"rendered":"Saiba mais sobre o simbolismo da Sexta-Feira Santa"},"content":{"rendered":"

A Sexta-Feira Santa \u00e9 parte do tr\u00edduo pascal, celebra\u00e7\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica que retoma a paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. A data varia a cada ano porque tem como refer\u00eancia o per\u00edodo da Festa de Pessach (p\u00e1scoa judaica), citado nos evangelhos crist\u00e3os.<\/strong><\/p>\n

\u201cQuando a gente vislumbra o per\u00edodo de prepara\u00e7\u00e3o para a p\u00e1scoa, isso vai acontecer por uma tradi\u00e7\u00e3o que vem desde antes do per\u00edodo crist\u00e3o, e j\u00e1 era praticada pelo juda\u00edsmo\u201d, explica Ana Beatriz Dias Pinto, doutora em Teologia da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Paran\u00e1.<\/p>\n

Segundo a especialista, os escritos relatam que, para os judeus, a festividade ocorria no s\u00e1bado e domingo de lua cheia ap\u00f3s o in\u00edcio da primavera no hemisf\u00e9rio norte (outono no hemisf\u00e9rio sul).<\/strong><\/p>\n

\u201cQuando Jesus foi sentenciado \u00e0 morte, eles precisaram antecipar o momento de crucifica\u00e7\u00e3o dele – que foi o castigo imposto na \u00e9poca – para que n\u00e3o atrapalhasse as festividades dos judeus. Ent\u00e3o, acabou sendo numa sexta-feira\u201d, diz.<\/p>\n

Na celebra\u00e7\u00e3o judaica, a data em que Jesus Cristo foi morto coincidiu com os preparativos da Festa de Pessach. Tradicionalmente um cordeiro \u00e9 morto em sacrif\u00edcio para a prote\u00e7\u00e3o das moradias sujeitas \u00e0 d\u00e9cima praga no Egito, que previa a descida do anjo da morte, quando todos os primog\u00eanitos seriam mortos em raz\u00e3o da escraviza\u00e7\u00e3o do povo judeu.<\/p>\n

Evangelhos<\/h2>\n

\u201cA interpreta\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica desse evento \u00e9 fundamentada nos evangelhos, principalmente o Evangelho de Jo\u00e3o e tamb\u00e9m nas Cartas de S\u00e3o Paulo, quando ele vai falar que Cristo era a verdadeira P\u00e1scoa e que foi imolado [morto em sacrif\u00edcio]\u201d, explica Ana Beatriz.<\/p>\n

A ruptura hist\u00f3rica e cultural promovida pelo sofrimento de Jesus Cristo, posto em sacrif\u00edcio, impulsionou a cria\u00e7\u00e3o de uma nova religi\u00e3o, destaca a te\u00f3loga.<\/strong><\/p>\n

\u201cUm homem de carne e osso, que acaba sendo morto e, pela espiritualidade, se compreende que ele veio para cumprir as escrituras. Ent\u00e3o, ele vai demonstrar que n\u00e3o existe mais s\u00f3 a necessidade de se sair da escravid\u00e3o para a liberdade, mas que havia a necessidade desse povo sair do contexto de pecado para um contexto de amor\u201d, refor\u00e7a Ana Beatriz.<\/p>\n

A sexta-feira retoma exatamente os \u00faltimos passos de Jesus at\u00e9 a sua morte, no dia em que foi sentenciado e penitenciado a carregar a cruz na qual viria a ser pregado at\u00e9 perder a vida.<\/strong>\u00a0Para cat\u00f3licos, na liturgia da Sexta-Feira Santa n\u00e3o acontece o momento da eucaristia, que \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o que d\u00e1 gra\u00e7as \u00e0 presen\u00e7a de Jesus Cristo. \u201cDentro dessa din\u00e2mica do simbolismo, a aus\u00eancia da celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica est\u00e1 ligada a um car\u00e1ter de luto. Os cat\u00f3licos entram em luto na quinta-feira \u00e0 noite\u201d, frisa Ana Beatriz.<\/p>\n

A missa celebrada na data tamb\u00e9m reserva um momento de adora\u00e7\u00e3o da cruz para destacar o sacrif\u00edcio de Jesus Cristo para redimir o mundo dos pecados, detalha a te\u00f3loga.<\/p>\n

\u201cAqui no Brasil, por termos uma tradi\u00e7\u00e3o latina, a gente \u00e9 muito passional. Muita gente beija a cruz, se ajoelha diante dela. Na Europa, por exemplo, as pessoas se aproximam da cruz e fazem uma rever\u00eancia com a cabe\u00e7a. Em alguns lugares, fazem uma genuflex\u00e3o [dobram os joelhos], mas n\u00e3o tem essa coisa de tocar e beijar. Cada povo vai ter um costume\u201d, afirma.<\/p><\/blockquote>\n

Tamb\u00e9m \u00e9 na Sexta-feira Santa que tradicionalmente algumas cidades encenam a Via Sacra, para relembrar a trajet\u00f3ria de Jesus at\u00e9 a morte e o significado da Paix\u00e3o de Cristo, que se p\u00f4s em sacrif\u00edcio pela humanidade.<\/p>\n

\u201cO tom que pela tradi\u00e7\u00e3o da igreja se pede \u00e9 de austeridade, sil\u00eancio, contempla\u00e7\u00e3o e luto. \u00c9 realmente um momento de se lembrar que uma pessoa morreu, que \u00e9 o l\u00edder m\u00e1ximo do cristianismo\u201d, enfatiza.<\/p>\n

Feriado<\/h2>\n

No Brasil, desde a chegada dos portugueses, o cristianismo foi adotado como religi\u00e3o oficial do Imp\u00e9rio e a tradi\u00e7\u00e3o foi mantida ap\u00f3s a Independ\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o a Portugal.<\/strong>\u00a0Como um pa\u00eds com grande popula\u00e7\u00e3o crist\u00e3, a Sexta-Feira Santa \u00e9 considerada um feriado religioso pela\u00a0Lei 9.093\/1995<\/a>.<\/p>\n

\u201cApesar do Brasil ser um estado laico, acabou sendo convencionado que se manteria esse calend\u00e1rio como feriado, porque se faz parte da cultura do povo, da tradi\u00e7\u00e3o e dos costumes. Se isso faz sentido para o povo, n\u00e3o tem por que retirar do calend\u00e1rio\u201d, refor\u00e7a.<\/p>\n

Sincretismo<\/h2>\n

Al\u00e9m das religi\u00f5es crist\u00e3s, muitas outras celebram a P\u00e1scoa com liturgias que trazem um simbolismo pr\u00f3prio.<\/p>\n

\u201cA umbanda e o candombl\u00e9, que s\u00e3o algumas das maiores religiosidades de matriz africana no pa\u00eds, a Quimbanda e o Batuque v\u00e3o celebrar a P\u00e1scoa como uma festa de renascimento espiritual. V\u00e3o fazer festas para Oxal\u00e1, que seria o orix\u00e1 associado \u00e0 figura de Jesus Cristo, porque a gente tem um sincretismo muito grande entre as matrizes africanas e o catolicismo\u201d, salienta Ana Beatriz.<\/p>\n

No pr\u00f3prio cristianismo, as pr\u00e1ticas e interpreta\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m variam, afirma a te\u00f3loga. \u201cNa doutrina esp\u00edrita, a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 vista como uma evolu\u00e7\u00e3o, uma sobreviv\u00eancia do esp\u00edrito. Eles n\u00e3o v\u00e3o ter rituais, mas eles respeitam como um s\u00edmbolo de renova\u00e7\u00e3o interior. E eles, evidentemente, t\u00eam tamb\u00e9m a figura de Jesus Cristo como um profeta, como algu\u00e9m muito evolu\u00eddo.\u201d<\/p>\n

Para a pesquisadora, a Semana Santa \u00e9 um per\u00edodo para reflex\u00f5es independentes de uma religi\u00e3o e que pode motivar at\u00e9 mudan\u00e7as sociais.<\/strong><\/p>\n

\u201cHoje, a gente pode reinterpretar tamb\u00e9m o sentido da P\u00e1scoa como uma oportunidade de a gente olhar para n\u00f3s mesmos, para a nossa realidade social, para a nossa realidade econ\u00f4mica, pol\u00edtica e pensar, a partir da\u00ed, o que a gente quer para a nossa sociedade?\u201d, conclui.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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